法门寺地宫_法门寺地宫发掘完整版

1.陕西法门寺解说词及景区导游讲解词

2.法门寺地宫中，不仅出土了武则天的裙子，还有一件世界独有的珍宝

3.神秘消失的宝藏，法门寺地宫埋藏什么秘密？

4.法门寺地宫的发现经历

5.法门寺在陕西哪个地方

6.法门寺地宫发展史是怎样的？

7.法门寺的地宫普通人可以下去参观吗？

打开法门寺地宫，犹如打开了盛世。

神秘的法门寺地宫有前、中、后三室，地宫开启时的照片及结构见如下链接

「八识界」神秘的法门寺地宫开启现场

地宫各室中分别保存有影骨3枚，真身舍利1枚。为避免佛指真身舍利遭损毁，僧众仿制了3枚，这就是影骨。

影骨与真身舍利的位置

一、法门寺地宫前室发现第一枚影骨

前室中，有阿育王石材质塔

前室阿育王石塔

阿育王石塔内，丝绸包裹有鎏金铜浮屠。

鎏金铜浮屠

鎏金铜浮屠内，绢面包裹有鎏金迦陵频迦纹银棺。

鎏金迦陵频迦纹银棺

打开银棺，内藏第一枚影骨舍利。

第一枚影骨舍利（前室发现）

二、法门寺地宫中室发现第二枚影骨

地宫中室，有汉白玉材质灵帐。

陕西法门寺解说词及景区导游讲解词

每月初一、十五和每周双休日开放。宝鸡法门寺地宫，打开了佛教唐王朝的宝藏，是世界上迄今为止发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫，面积仅31.48平方米，在清幽灯光照射下，尤显神秘。1986年决定重建，87年2月底重修宝塔。适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”，在沉寂了1113年之后，2499多件国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间。地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。

法门寺地宫中，不仅出土了武则天的裙子，还有一件世界独有的珍宝

陕西法门寺解说词篇一

　法门寺，位于宝鸡市扶风县以北约10公里的法门镇，始建于东汉末年。这座唐代的?寺庙?，因安置了佛教界至高圣物?佛祖释迦牟尼的?指骨舍利?，而成为举国仰望的佛教圣地。如今的法门寺分为两部分：唐代风格的旧址建筑群(法门寺院和珍宝馆)与令人争议的新建文化景区。你可以从旧址买票入内，也可以在新建的文化景区西侧的山门广场买票进入。

　作为游客，如果想看遍法门寺的全部珍宝，那么旧址的法门寺院内的地宫、珍宝馆以及文化景区内的合十舍利塔等这三个地方都要走一遍，因为三枚?影骨?(用玉石按照真骨的形状和大小而特制的，起到保护真骨的目的)存放在地宫中;出土的唐王朝皇室供佛的珍宝，在珍宝馆内展出;而最为珍贵的?佛指(真身)舍利?，则被安放在文化景区最东侧的合十舍利塔内，这座新建的建筑，某年不幸的被评为十大最丑建筑之首。

　如果你是从文化景区西侧的山门广场进入景区，那么呈现在你眼前是长约1公里的佛光大道，大道两旁站立着十尊闪耀着金光的巨大菩萨雕像，大道东侧的尽头就是合十舍利塔，大道上有观光车可以乘坐，30元往返，招手即停。佛祖指骨舍利，只在农历每月的初一和十五、周末和重大节日才对外放开放。

　文化景区的西南边就是法门寺院和珍宝馆。寺院内的真身宝塔下，就是发现?佛指舍利?的地宫，如今在地宫中可以近距离观赏三枚?影骨?。从地宫出来，你还可以在清净的寺院中随意逛逛，寺院中有钟鼓楼，大雄宝殿和放生池等，都是典型的唐代风格建筑。

　在旁边的珍宝馆(也称博物馆)内，展出了地宫出土的文物精品。你能够观赏到唐皇室供佛的上百件珍宝，件件都让人为之惊叹。其中有：安放舍利的八重宝函、十二环锡杖、纯金塔、汉白玉灵帐、秘色瓷、皇帝使用的茶具等等。这些珍宝有的是用纯金打造，有些珍宝的制作工艺已经失传，有的是全世界仅有的，体现了当时唐帝国的极度富有和皇室礼佛的一片诚心。

　法门寺周边有餐饮和住宿服务，多数游客会选择返回西安住宿。在文化景区西侧附近有家佛光阁大饭店，可以在这里吃到特色素食，不过价格很不便宜。在旧址附近有快餐可以选择，或者你也可以自带干粮。

陕西法门寺解说词篇二

　法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，东距西安市120公里，西距宝鸡市96公里。法门寺旅游区是国家陕西法门寺解说词级景区，始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有?关中塔庙始祖?之称。山门，佛寺院的大门，由于佛寺院多居山林，故名?山门?，一般是三门而立，中间大两边小，象征?三解脱门?，即?空门?、?无相门?、?无作门?，故?山门?也称?三门?，也以山门做寺院的别称。如今的法门寺包括真身舍利塔、大雄宝殿、地宫以及法门寺博物馆(珍宝馆)等四大部分。

　据专家考证，法门寺始建于北魏时期约公元499年前后，现寺内尚存的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的。当时称?阿育王寺?(或?无尤王寺?)。隋朝时，改天下佛寺为道场，阿育王寺改为?成宝寺?。唐朝是法门寺的全盛时期，它以寺院落的显赫地位，以七次开塔迎请佛骨的盛大活动，对唐朝佛教、政治产生了深远的影响。唐初时，高祖李渊改名为?法门寺?。武德二年(619年)，秦王李世民在这里度僧80名入住法门寺，宝昌寺僧人惠业为法门寺第一任住持。唐朝贞观年间，把阿育王塔改建为四级木塔。唐代宗大历三年(786年)改称?护国真身宝塔?。自贞观年间起，唐朝朝花费大量人力财力对法门寺进行扩建、重修工作，寺内殿堂楼阁越来越多，宝塔越来越宏丽，区域也越来越广，最后形成了有24个院落的宏大寺院。寺内僧尼由周魏时的五百多人发展到五千多人，是?三辅?之地规模最大的寺院。

　法门寺佛光大道

　佛光大道全长1230米，宽108米，面积约14万平方米，是一条成佛之道，同时又是景区的景观主轴。佛光大道分别设有经幢、菩萨，等景观，它是按佛教?五时判教?而设，我们将山门比喻为?此岸?(现世)，佛光大道接引众生通过?五时判教?到达?彼 岸合十舍利塔(佛国)，这样一轮回即为一大度。同时佛教中讲究因缘所生法，大道内两侧的10尊菩萨是为佛之因，佛是为菩萨之果。在佛光大道上穿行，感受由菩萨之因到佛之果的成佛过程，二侧菩萨表一佛，佛在中间，佛即是我们自己，佛在我们心中。位于佛光大道东侧的林荫道中，我们可以看到共由八组景观雕塑组成的佛陀圣迹，其主旨表现人间佛陀，人间佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年龄做出不同的模样，体现佛陀由凡入圣的伟大精神;而西侧的林荫道中为您呈现的八组景观雕塑则为法界源流，其主旨接释迦涅磐后佛教的发扬光大，如汉传佛教净土宗、禅宗、中国八宗、藏传佛教、南传佛教等。

　法门寺文化景区佛光阁

　法门寺佛光阁位于法门寺的'新文化景区内，是西北地区唯一一座佛文化体验宾馆。按五星级标准投资兴建，拥有近200间客房。房间装饰典雅、别致，设备齐全，设计独特，禅修房中设有专门为参禅者打坐的禅台。讲经堂、 禅茶室、素食餐厅、书吧等具有佛文化特色的设施一应俱全。

　法门寺文化景区膳缘居

　佛光阁中设有素食餐厅与佛文化底蕴浓厚的五个独立包间，在这里您可以享受到专业大厨为您带来具有新意的特色佛家素食和我们无微不至的服务。

　法门寺十大之最

　一、地宫出土的佛指舍利(一个金骨和三个影骨)，是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。

　二、法门寺地宫，是世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。

　三、地宫文物陈列方式，是世界上目前发现的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼罗。

　四、地宫27000多枚钱币中，13枚玳瑁通宝是世界上目前发现的最早的、绝无仅有的玳瑁币。

　五、地宫出土的一整套宫廷茶具，是目前世界上发现的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具。打破日本茶文化起源说

　六、地宫中出土的双轮十二环大锡杖，长1.96米，是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。

　七、地宫中发现的13件宫廷秘色瓷，是世界上目前发现的年代最早，并有碑文证实的秘色瓷器。

　八、地宫中发现的700多件丝织品，几乎囊括了有唐一代所有的丝绸品类和丝织工艺，堪称唐代丝绸的宝库，是唐代丝绸考古的空前现。

　九、盛装第四枚佛指舍利的八重宝函，是世界上发现的制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函。

　十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金银宝函，上面錾刻金刚界四十五尊造像曼荼罗，是目前世界上发现的最早的密宗曼荼罗坛场。

　2006年05月25日，法门寺遗址作为南北朝至清古遗址，被院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

陕西法门寺解说词篇三

　法门寺位于扶风县城北10公里的法门镇，西距西安市120公里，东距宝鸡市96公里。法门寺自古就因为安置有释加牟尼佛的指骨舍利而著名于世，所以被华夏王朝拥戴，而成为我国最早的四大佛教圣地。

　法门，意为修行者必入之门。

　法门寺始建于东汉，寺因塔建。法门寺塔，有名?真身宝塔?，因藏有释加牟尼的手指骨一节而得名。公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔就是其中之一。因此，法门寺塔和法门寺有?关中塔庙之祖?的称誉。

　我们现在可以看到我们刚进来的山门，又叫做?三门?，左右两边的分别为无相门和无作们，中间为空门，我们一般把出家称为步入空门，大概就由此而来。

　现在我们来到的就是法门寺唯一的古建筑铜佛殿，大殿里供养的是释加牟尼的法身佛毗卢遮那佛，在大殿两边还有十八罗汉像，所以铜佛殿也叫罗汉殿。

　现在我们来到的就是法门寺真身宝塔，但是我们看到的是1987年重修而成的，法门寺自古因安置于释加牟尼佛的指骨舍利而著称于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中记载，公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔是其中的第五处。所以最初的法门寺叫阿育王寺，法门寺塔叫阿育王塔。

　法门寺始建于东汉，寺因塔建。到了唐代时唐太宗在这里重修了一座四级木塔供养佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆庆年间时崩毁，在明代万历年间，由法门寺僧人化缘重修了一座8棱13层的砖塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的时候，当地为了重修这座塔的时候，便人工拆除塌了一半的半边残塔，87年在清理塔基准备重建时意外发现了地宫，出土了四枚释加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰宝。法门寺一夜之间成为全世界瞩目的焦点，下面就请大家到地宫拜一下佛指舍利。

　法门寺地宫总长21.2米，面积31.84平方米，是迄今国内发现规模最大的寺塔地宫。地宫所发现的4枚佛骨，最令人瞩目。第一枚舍利藏在后室的八重宝函内，长40.3毫米，上下俱通，竖置在进塔基银柱上，第2枚藏在中室汉白玉双檐灵帐之中，形状与第1枚相似。第3枚藏在后室秘龛五重宝函的白玉棺内，管状，长37毫米，白中泛黄。第四枚舍利藏在前室彩塔绘菩萨阿育王塔内，色泽形状与第1、2枚相似。经国家佛教协会会长赵朴初和副会长周绍良先生坚定，其中第三枚是灵骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚为影骨，是唐皇帝为保护真骨而命人仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，与有同等的意义。

　在参观完法门寺地宫之后，我们就来到了法门寺的大雄宝殿，大雄是对释加牟尼的尊称。它是1994年开光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分别代表五个方位东西南北，分别是不空成就，阿弥陀，八日如来，宝生佛，阿处佛，旁边的是二十组天，代表天上的二十四天神。

　参观完法门寺之后呢，我们来参观一下西边的法门寺博物馆，它是1988年11月9号正式对外开放，是全国唯一的以佛教内容为主题的专题性的博物馆。博物馆由法门寺历史陈列、法门寺佛教文化陈列、法门寺唐密曼陀罗文化陈列和法门寺珍宝陈列。

　我们先参观一下法门寺历史陈列馆，在法门寺历史陈列馆中，主要向人们展示了法门寺的建寺历史由因，以及各历史朝代对法门寺进行修建的历史实物。

　接下来我们就来到了珍宝陈列，其中有44件国宝级文物，99件一级文物，它是陕西88个博物馆中国宝级文物比例最大的一个博物馆，首先我们看到的是一通碑，它是物帐碑，它将地宫中的珍宝是谁送的，叫什么名字，尺寸大小呀什么的，作了详细地记载，是一件国宝级的文物。

　接下来，我们看到的是唐代最珍贵的瓷器?南方越窑出土的秘色瓷，秘色瓷专用于，是青瓷中的一种，工艺复杂难度高，因秘方秘而不宣，而得名。大家可以看到这个秘色瓷盘，好像底部有一层薄薄的水在上面，给人感觉非常的晶莹剔透。但是秘色瓷毕竟在中国已经失传了1000多年，法门寺地宫中属于首次出土，可以说，它的制作方法还是不能够知道的，应该说是属于千古之谜。

　另外，唐代的丝织品也是相当珍贵的。但由于丝绸不易保存，很多都风化了，其中保存最完整的是簇金绣，簇就是收缩的意思。就是用金丝盘结成花朵的纹式再固定到丝绸的上面，就把这种织物称为簇金绣。簇金绣的珍贵之处呢，第一就是它保护的完好如心，第二就是它的做工了，我们看，它的质地是罗，上面的花纹全都是金丝绣的，但是，这种金丝可不是一般的金丝，它呢首先用纯金丝在胎线的上面一圈一圈的缠绕上去，如果说中间的胎线为一米，那么金丝要缠33000转。我们看到织物就是用这种复合线来织花纹的，曾经做过一个测量，没想到是这种簇金绣上所用的金丝最细直径只有6四，6丝就是0.06毫米，比头发丝还细。在现在世界上制作的这种金丝只有20丝在日本，中国只有70丝，没有想到在唐代据文物显示当时的拉丝技术已经相当的高，已达到了6丝。

　(在唐代织金锦工艺精湛令人吃惊。织锦所用的金丝，最细直径仅为0.1毫米，比头发还细。以丝线为芯，以金线一圈圈缠绕，一米长的金丝要绕3000多圈，武则天供奉的绣裙就是这种织品制成的。)

　另外，还展出了一些两河流域进贡的琉璃器。

　接下来，我们到珍宝阁去参观一下法门寺佛教文化陈列，这个展柜的文物布置也是按照佛教中的曼荼罗做结集的。

　其中最珍贵的文物是这件鎏金双拢12环的锡杖，名为锡，其实它并不是锡做的，而是摇这个锡杖环的时候会发出淅淅的响声，是以声来命名的。锡杖的级别也是有区别的，我们现在所看到的属于世界锡杖之王，规格最高的锡杖，这枚锡杖全长为1.96米，重2390克，用了2两金子和58两银子制成的，然而，代表锡杖级别高低的属于杖首轮和鼓的多少，大家可以看见桃子形状的叫鼓，这个锡杖总共有四个鼓，每个鼓上套了3个环，4鼓12环，4鼓12环所代表的就是佛教最高级别的法力?四谛12因缘，所以它的法力是最高的。而这种级别的锡杖也只能是佛教的创始人释加牟尼才有资格持的，所以它是世界锡杖之王。

　另外，我们还可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍贵的是这件鎏金捧真身菩萨。菩萨身上挂满了珍珠，手上有一个荷叶造型的托盘，盘子上有一块纯金的金匾，金匾上有文字，经考证是一位叫诚一的和尚给唐懿宗李崔送的39岁生日礼物。说它珍贵是因为这位菩萨还完成一桩重要的历史使命，唐懿宗李崔当时为了迎请法门寺的舍利，曾经说：?生得见舍利，死而无憾?。所以，舍利迎到长安之后，在兴跪拜之礼的时候就是安置在菩萨手中所捧的荷叶盘之上，所以这尊菩萨也叫捧真身菩萨。

　到这里呢，法门寺的餐馆也接近尾声了，希望我的讲解能给大家留下美好的回忆!!

神秘消失的宝藏，法门寺地宫埋藏什么秘密？

中国几千年的发展过程中，留下了不少珍贵的文物，这些文物对我们研究 历史 具有重要意义。且另外值得一提的是，很多文物的发现都颇具偶然性。

就比方说法门寺地宫中出土的2499件珍宝，便是因为法门寺内宝塔的坍塌，得以重现人间。在这些珍宝中，不光有武则天的石榴裙，还有一件宝贝堪称世界独有，那么你知道这个宝贝是什么吗？

时值1981年8月24日，陕西省扶风县迎来了一场滂沱大雨。这场大雨让当地百姓的生活受到了明显影响，而法门寺唯一的主持也有自己的担忧：在大雨之前，主持就发现寺内的宝塔出现了一条裂缝。

他非常担忧这场大雨会破坏宝塔，结果到夜里，宝塔果然因为大雨崩塌，只有一半颤巍巍地坚挺着。由于法门寺的真身宝塔已经矗立了约1700年，素有“关中塔庙始祖”的美称，它的倒塌引起了当地有关部门的高度重视。

等雨停后，专家们特地前往法门寺，希望可以修复宝塔，但遗憾的是宝塔受损异常严重，根本没有修复的可能，专家们只能暂时作罢。

一直到1986年，陕西省集结了考古队，准备让他们牵头对法门寺真身宝塔进行重建。

次年2月，赶来参加重建工作的考古人员和工人云集法门寺，但是在清理废墟的时候，工人们意外发现坍塌的宝塔之下，是一大块白玉板。

而在白玉板周围的缝隙中，隐隐约约有金光透出，这让考古人员瞬间想到了当地百姓口耳相传的“法门寺地宫”。

在当地传说中，法门寺有一座非常庞大的地宫，地宫中存有一件很重要的宝贝。这件宝贝与释迦牟尼有关，据说在释迦牟尼涅槃后，曾经留下了两种舍利——真身舍利和珠状舍利。

而这真身舍利中的一枚“指骨舍利”，就藏在地宫之中。另外传闻还提到，法门寺地宫中不光有佛骨舍利，更有先后八位唐代皇帝秘密埋下的无价珍宝。

思及此，全国各地的考古学者纷至沓来，大家紧急商议了后续的考古事宜，准备严格按照考古最高标准对法门寺地宫进行发掘。

从当时已有的 历史 文献来看，法门寺地宫修建于唐朝，而唐朝的地宫大多有着坐北朝南的特性，考古人员利用唐代地宫的这一特点，顺利找到了地宫的真正入口。

自考古人员以地宫入口伊始进行发掘时，就发现了大量的通宝，这些通宝铺满了通往地宫的台阶，工作人员因此想到了史书中记载的“金钱铺路”，并对后续的发掘工作充满了期待。

等挖掘到台阶深处，考古人员看到了地宫的大门，地宫大门顶部雕刻着精美的凤鸟，小心翼翼地打开地宫大门之后，考古人员穿过甬道，发现了一块刻有祁阳真身志的文碑，以及记录随真身供养道具及金银宝器的记物帐石碑。

石碑内容显示法门寺地宫封于咸通十五年正月初四，还有葬入地宫的2499件陪葬品。看着石碑，考古人员恨不得立即冲进去。

可是考虑到地宫内随时有坍塌的危险，再加上专用的防护服没有做好，考古人员只能暂时按捺下激动的心情。等做好万全准备之后，考古人员终于得以进入地宫。

在石碑上记录的珍宝，大多放在后室之中。考古人员小心地将一件件珍宝挪了出来，经由金银器行家韩伟辨认命名，冲入惰性气体后再存到安全的地方。

相比于放置于后室中的金银文物，在地宫前室则存有重要的阿育王塔以及珍贵的绫罗绸缎。

这些绫罗绸缎作为当年丝绸之路上往来贸易的高级丝绸，其珍贵程度之甚出人意料，考古人员小心翼翼地将这些丝绸进行清理分离，共得到了800多件。

原本清理完前后两室之后，文物清理工作应该能告一段落，但谁也没有想到，几名考古队员意外发现后室石板下的土是活土，这说明在后室的石板地下还有东西。经过发掘，一个五六十公分高的壁龛赫然出现。

这个壁龛的出现让工作人员决定先打开此前发现的八重宝函，因为他们猜测壁龛和八重宝函中大概率放着佛骨舍利。

八重宝函打开之后，最中心是一个纯白色柱状物，此物与记物帐石碑上对舍利的描述一模一样：

随机工作人员又将目光投向从壁龛中得到了一个铁函，其中开出了一个当精致的小玉棺，玉棺中放着的，依旧是舍利。

而这枚舍利相比于此前八重宝函中放着的那一枚舍利更为珍贵，因为这枚舍利是真身舍利，同时也是迄今为止世界范围内发现的唯一一枚释迦牟尼指骨舍利。

当然除了八重宝函以外，在地宫的阿育王塔、汉白玉灵帐中的铁盒还存在着两枚舍利。

至于武则天的石榴裙，则是考古人员在存放阿育王塔的前室里发现的。

这件石榴裙应该是武则天在公元659年时放入的，因为从 历史 资料中来看，武则天正好是供奉法门寺的八位唐朝皇帝之一，她一生参与过两次迎接佛骨的活动。

在第一次（公元659年）时，已成为皇后的她奉献了自己的石榴裙；第二次（公元704年）时，登上皇位的武则天将佛骨迎到了洛阳。

法门寺地宫的发现经历

神秘的法门寺是位于现在西安的扶风县内，是在东汉末年恒灵年间建成的，属于一座佛教舍利塔。传说舍利塔是为了保存释迦摩尼的舍利而修建的，在中国一共有着十九处舍利塔，法门寺就是其中一处。对于法门寺在历史上也有许多的传说，在这个舍利塔中也发现了许多的宝藏。

在唐朝的时候，法门寺就流传着一个说法：每隔三十年就会打开法门寺一次，在开启法门寺之后，会将里面的骨头拿出来供人们观看，这样就会让国家风调雨顺，不会受到自然灾难。法门寺的原名叫作阿育王寺，是李渊下令改为?法门寺?。到了李世民时期，唐朝的佛教更是达到了高潮，当时全国一共有将近四千所寺庙。到了宋朝，法门寺依然保留着唐朝时的习惯。一直到了明清时代，法门寺才逐渐的淡出人们的视野，只有很少一部分人还在对法门寺进行保护。

到了二十世纪九十年代的时候，法门寺在一次暴风雨中被严重破坏，之后在专业人员修复的过程中发现了法门寺藏有很多的文物和秘密。一次在工作人员在修复的时候，意外发现了一块白玉石板，在白玉石板下有着一个神秘的通道，人们猜测佛祖的舍利就藏在里面。当人们进入通道后，发现了一道石门，而且还是被锁住的。当石门被打开之后，地面上是一条用古钱币铺的一条通道，一共有超过两万枚，其中还有十几枚钱币是历史上首次发现的。

在这个通道的最后，有着两个石碑，一块石碑上纪录着阿育王送佛祖的舍利进入这里的过程，另一个石碑则是纪录着通道中其他物品的来历和名字。从石碑上的纪录来看，在历史上确实存在神秘的佛祖舍利。

法门寺在陕西哪个地方

1987年4月3日，法门寺佛塔施工现场，人们意外地发现了一个洞口。

传说洞里是一个地宫密室，而且有许多青蛇盘踞其中。手电光划过洞内密室，里面文物清晰可见。那些令人困扰又让人兴致勃勃的谜，在持续发掘中，以出人意料的方式和人们重新见面。

法门寺地宫里，传说有佛祖释加牟尼的真身舍利。

1981年8月25日，韩金科跟往常一样，早早来到办公室。突然电话铃响了起来，对方语无伦次地讲述，使他好一会儿才明白，法门寺那边出事了。1981年8月24日夜晚，伫立在法门寺中的唐建佛塔，因年久失修和雨水侵袭，中部出现裂缝，佛塔遭到了严重破坏。令人震惊的是，佛塔东北边的部分基本上已经完全坍塌，而剩下的西南一边虽然出现倾斜，却仍然神奇地矗立着。

在普通的外表下，法门寺佛塔可谓大有来头。佛经上记载，阿育王于公元前3世纪统一印度，连年的征战，建立印度历史上第一个帝国之后，为救赎战争中的杀戮，阿育王开始力推佛教。

为此，他派出了大量僧众和信徒去到国外，宣扬仁慈和非暴力，大力宏扬佛法。传说阿育王在世界各地建造了数座佛塔，供人们礼敬佛祖。其中中国分布有19座，最早的法门寺佛塔，即是其中之一。传说，法门寺中一个神秘地宫里供奉了佛祖释加牟尼的真身舍利。那么真身舍利是什么？其中又有怎样的故事？对于残塔的处理，上级主管部门极为重视。反复论证的结果，形成了两个方案。一个方案是把塔拆除后重新修建，另外一个方案是保护半边塔。

鉴于佛塔倒塌的情况十分罕见，修复工作必须按照一系列严密程序进行。但在考古专家掌握了大量一手资料时，发现先前确定的那个方案，执行起来困难重重。因为塔里全是土坯，怎样把土坯保护起来在技术上非常难，而且造价高。最后决定还是把塔拆除重建。然而谁也不会想到，因为重修，一个埋藏了1000多年的绝世秘密终于重见天日。

无意中，考古人员发现了白玉石板下的神秘洞口。

1987年4月3日，勘察现场休息时间，突然有人惊呼。浮土之下，考古人员无意间发现了一块白玉石板。清掉石板上覆盖的浮土，一尊雄狮浮雕显露出来。当考古队员推开白玉石板旁的碎石板时，一个洞口出现在人们眼前。那个狭小的洞口里一片幽暗。传说中神秘的佛骨舍利会不会被埋藏在洞里？

种种迹象表明，人们要先找到地宫入口。果然，队员们在前方大殿后发现了一个漫步踏道，它应该是通往地宫的出入口。 1987年4月9日，考古队员小心翼翼推开地宫第一道门，一股霉气扑面而来。门内是一段幽暗隧道，墙壁为黑色大理石拼贴。因为年代久远，石壁呈现出一种特有的斑驳。在石壁东侧，考古队员突然有新发现，石壁上刻有文字。字由白色颜料书写，纵向排成几列。这些字是谁写上去的，是什么意思？

石壁上的文字一时无法索解，只能留待日后仔细研究。就在队员失望时，在隧道尽头，两块石碑进入他们的视线，石碑为黑色大理石材质，碑文在手电光下依然清晰可辨。这两块石碑又会透露什么秘密？但是更意料不到的情况突然发生了，没有任何征兆，隧道顶上突然有碎土掉下。考古队员不得不先撤离地宫。 在白玉灵帐中，人们发现了一枚玉制仿制的舍利。地宫实地考古探察工作不得不暂时终止。经研究后决定，接下来的考古勘探将严格控制进入地宫的人数，并且加快进度。随后被搬出地宫的两块石碑，共计刻有约900字。专家发现一个是记事碑，一个是物账碑。从文字内容分析，石碑是唐代最后一次迎送佛骨时留下的。

而这浩大活动的主角———神圣的佛祖真身舍利，会不会出现在地宫里呢？在两块石碑被移开后，又一道门赫然出现在人们眼前。石门左右两边的门扇上，各雕刻一尊精美的菩萨像。进门后，地面上是一堆又一堆码叠整齐的丝织品。尽管历经漫长岁月，但这些丝织品依然精美光鲜。

在前室尽头，一座汉白玉石塔静静伫立在一角。这座后来被称为阿育王塔的汉白玉石塔，大约有80厘米高，四面有精美的彩绘浮雕，塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。千年的谜底，神秘的佛骨舍利，会不会就在眼前的塔里？

没想到，阿育王塔后面发现了另外一道石门，门后必然还有密室。这道门的门扇上雕刻着天王力士彩绘浮雕。用如此造型，是否暗示了门后的世界将非同寻常？第三道门打开后，呈现的是法门寺地宫的中室。中室是一个方形空间，中央放了一个白玉灵帐，这是一个国宝级文物，上面的雕刻是非常精细。这个灵帐里会不会藏有人们迫切期待的谜底？

几天后的集中清理中，人们果然在灵帐中发现了一枚舍利，但那是一枚玉制仿制品。因为有发现阿育王塔的经验，在汉白玉灵帐后面，果然又是一道石门，这道门上没有锁。门内是地宫的后室，后室的情景令人震惊，里面竟然摆满文物。 地宫密龛里，发现世上仅存的指骨舍利。

1987年4月13日，考古队连夜清理后室。一件件稀世珍宝小心翼翼地在人们手上传递着。清理工作即将结束时，意想不到的情况发生了。

工作人员发现，后室的土层好像被动过。挖开土，一个密龛显露出来，密龛里藏着一个包裹，里面又是一个铁函。为什么惟独这个包裹被埋在土里？5月4日，法门寺地宫文物的最后清理工作开始进行，由中科院研究员王孖和考古学家韩伟主持。谁都不会想到，那个沉甸甸的宝函里套着一重又一重的宝函。直到第七重，里面是镶满珍珠的金质宝函，宝函里是一座宝珠顶小金塔。第八重是个纯金塔，打开后，金座子上有个像手指一样的银柱子，上面还有白花花的东西。佛骨问世了！专家对比后，大家都跳起来了，这就是传说中的佛舍利。但这仍然是玉制仿制品。

之后，人们的注意力再次转到密龛里发现的铁函上。为了万无一失，考古专家们对其进行了。X光机扫描的结果，确定铁函内有异物。1987年5月10日，韩伟打开了铁函，首先映入眼帘的是一大一小两颗水晶珠，下面是一个被丝绸包裹的镏金函。镏金函里有个檀香木函，檀香木函里还有个水晶椁子，水晶椁子里还有一个玉棺。凌晨8点零6分，韩伟揭开了玉棺棺盖，玉棺里面又是一枚舍利。

据考证，这是一枚真正的佛骨舍利。跟志文碑上记载的相吻合：中间有纹，纹并不彻。历经波折，佛教界至高无上的圣物、世上仅存唯一的佛祖真身指骨舍利，终于显身。

法门寺地宫发展史是怎样的？

法门寺在陕西宝鸡市。

法门寺又名真身宝塔，位于炎帝故里、青铜器之乡。法门寺是全国重点文物保护单位。法门寺始建于东汉末年桓灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称，周魏以前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖时改名“法门寺”。

法门寺被誉为寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”。寺庙所在的法门寺文化景区为国家AAAAA级旅游景区。法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫，宝鸡法门寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利。

法门寺的整体布局：

法门寺保持了塔前殿后的格局，以真身宝塔为寺院中轴，塔前是山门、前殿，塔后是大雄宝殿，这是中国佛教寺院的典型格局。寺院的西院是法门寺博物馆，有多功能接待厅、珍宝阁等建筑。

真身宝塔因塔下藏有佛祖真身舍利而得名，初为“圣冢”，唐代建四级木塔，明代改建砖塔。此塔见于典籍记载，均称其为“古塔四层”、“木塔四层”，金人称其“风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。

以上内容参考：百度百科-法门寺

法门寺的地宫普通人可以下去参观吗？

法门寺位于陕西省宝鸡市的扶风县法门镇。

据传始建于公元68年，周魏以前也叫阿育王寺，隋改称成实道场，唐初改名法门寺，被誉为寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。

公元前486年，佛祖释迦牟尼圆寂之后，他的弟子们用香木焚烧了他的遗体等大火熄灭以后，在灰烬中发现了许多圆珠一样的结晶体，还有一节手指骨、4颗牙齿和一块头盖骨等，称之为“舍利”。

从此，舍利就被视为佛门的圣物，而那节没有焚化的手指骨就称作“佛指舍利”。200年后，称霸印度河流域的古印度孔雀王朝阿育王为弘扬佛法，把舍利分载于84000个宝函，由僧众分送世界各地。

东汉灵帝时期，虔诚的佛教徒们带着佛指舍利来到我国陕西，恰逢扶风镇上光芒万丈，汉灵帝视为吉兆，大喜之下令工匠造地宫秘藏佛指舍利，并修建佛塔。

地宫是我国佛塔构造特有的一部分，用以瘗藏佛舍利、佛的遗物、经卷等法物的密室。它不同于古印度把佛舍利藏在“刹竿”里的做法，而与我国古代的深藏制度结合。

法门寺因瘗藏佛骨而修塔，因修塔而建寺，所以是一座塔寺。又因为是盛唐寺院，所以法门寺地宫又与帝王陵寝的地下宫殿相仿。

唐朝是法门寺的全盛时期，它以寺院的显赫地位，以7次开塔迎请佛骨的盛大活动，对唐朝佛教、政治产生了深远的影响。

唐初时，法门寺所藏佛祖舍利被视为护国之宝，高祖李渊改名为“法门寺”。

唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗8位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜等级之高，绝无仅有。

874年正月初四，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。

唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为寺院及举世仰望的佛教圣地，佛塔也被誉为“护国真身宝塔”。

迎请佛骨在唐末越演越烈并达到高潮。所谓迎请佛骨，就是每隔30年把珍藏在塔基下地宫中的佛骨迎入长安城皇宫瞻仰。

当时从京城长安到法门寺，车马昼夜不绝，沿途都有饮食供应，叫做“无碍檀施”；迎请佛骨的仪仗车马由甲胄鲜明，刀杖齐全的御林军导引，文武大臣护卫，名僧和尚拥奉，旌旗蔽日，鼓乐鼎沸，沿途站满虔诚膜拜的善男信女。

长安城内各街用绸缎结扎各种彩楼，皇帝也亲御巡福门城楼迎拜顶礼，百官士众则沿街礼拜迎候。佛骨先迎请到皇宫内供奉3天，再迎送到京城寺院轮流供养。文武百官和豪族巨富都争施金帛，四方百姓扶老携幼前来瞻仰，甚至有断臂截指以示虔诚。

自874年迎骨请佛骨之后，地宫关闭，与世隔绝1000多年之久。法门寺在唐代也曾遭到过厄运，唐武宗在845年大规模灭佛，史称“会昌法难”。

他曾下令毁掉佛指骨舍利，但此前，寺僧们已经准备了几件佛指骨舍利的影骨，即仿制品，用以搪塞君命，而把如来佛真身指骨秘藏起来。而且从此地宫就再未被打开过。

宋代法门寺承袭了唐代寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，当时仅二十四院之一的“浴室院”可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”4字于山门之上。

金元之际，法门寺仍是关中名刹。明清以后，法门寺逐渐衰落。

法门寺地宫由踏步、平台、隧道和前、中、后三室组成的地宫。全长21.4米，虽然面积仅31.48平方米，但却是世界最大的佛教地宫。

地宫中有制、储、饮一套精美的金银茶具，这是我国所知时间最早、组合最完整、等级最高的成套茶具，也是世界上发现时代最早、等级最高的宫廷茶具。

这套茶具有茶笼、茶碾、茶罗子、茶炉、茶匙、茶盆、茶碗、茶托、调料盛器等，包括了从茶叶的贮存、烘烤、碾磨、罗筛、烹煮到饮用等全部工艺流程和饮用过程所用器具。

这是一套供奉佛寺之物，从地宫《宝物帐碑文》中可知是僖宗皇帝“新恩赐”的。因为是所用之物，故而等级在当时应属最高之列。

而且，这套茶具是唐僖宗亲自使用过的鎏金茶具，还附带有银火箸、银坛子、结条笼子等，分别对应了唐朝宫廷茶道的全过程，完全印证了陆羽写的《茶经》中的有关内容，用实物讲述了我国茶文化的源流和发展过程。

而世上仅存的佛指骨舍利就在地宫的密龛里，共有4枚。

地宫后室的土层挖开后，就有一个密龛显露出来，密龛里藏着一个包裹，里面又是一个铁函。那个沉甸甸的宝函里套着一重又一重的宝函。直至第七重，里面是镶满珍珠的金质宝函，宝函里是一座宝珠顶小金塔。

第八重的这个纯金塔打开后，金座子上有个像手指一样的银柱子，上面还有白花花的东西。这就是第一枚佛指舍利，但他是一件当年玉制的仿制品，命名为“特级一号”。

第二枚佛祖舍利珍藏于地宫汉白玉灵帐中的盝顶铁函。铁函上锁着大铁锁，上面锈迹斑斑。一般开启八重宝函，是完全按照碑文的记载来进行的。但是，这只奇异的大铁函，碑文却没有任何记载。

启开木盒，盒内是彩绢，整整9层，层层花色各异。当取开最后一层彩绢时，发现鎏金银棺。银棺状如棺木，前端雕五彩花冠一顶，中间两只拖着长长尾巴的凤鸟，正在并头齐飞，后端饰云头纹。

在小小的前端银挡板中间，开着两扇精致的小门，挂一把小巧的金锁，左右两面门扇上各镶3排9颗小金钉，门扇上各雕一执幡童子，童子头上有彩云数朵。银后档上雕一对披发金毛狮，银棺身左右两侧棺板上，各雕一位守卫银棺的金刚力士，左执剑、右执斧。

整个小银棺置于一座雕花的金棺床上。棺床前后分别有五座月形壸门，左右两侧是雕花帘帷。第二枚佛指舍利就置于鎏金银棺内，命名为“特级二号”。

第三枚佛指舍利藏于地宫后室北壁秘龛内，一只锈迹斑斑的铁函，打开铁函，里面是一枚45尊造像盝顶银函。上面放着两枚硕大的水晶随球，还有两枚雕花白玉指环，两枚雕花金戒指，一串宝珠，数条绣花绸绢。

银包角檀香木函内为嵌宝石水晶椁子。椁盖上镶嵌黄、蓝宝石各一枚，体积硕大，眩耀夺目。椁盖雕观世音菩萨及宝瓶插花，椁身四面皆雕文殊菩萨坐像及莲座、花鸟。

水晶椁子里又是一个壸门座玉棺，玉棺里面又是一枚佛指舍利，命名为“特级三号”。

这枚佛祖真身指骨舍利重16.2克，上齐下折，呈现乳**，一面有一些霉点，还有一个非常细小的裂纹；三面俱空，一面稍高，骨质细密而有光泽，中空管状，髓穴高大，上下俱通。在日光灯下，似有灵怪异彩。

在高倍放大镜下，发现外壁有隐隐约约的微细血管，内壁有7颗排成“勺”形的小星星组成大熊星座。并经鉴定，这枚才是佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，也是世界上独一无二、佛教界至高无上的圣物。

第四枚佛指舍利发现于阿育王塔中。阿育王塔全称汉白玉浮雕彩绘阿育王塔，由塔刹、塔盖、塔身、塔座4部分组成。铜铸塔刹，葫芦状，安置于盖心。塔盖为9层棱台，由上而下逐渐变大，每边刻一圈如意云头二方连续图案。

塔身为四面，四角有立柱。每面中心设门，门上有四排乳钉，各24枚，门设司前，有锁。每个门扇上各有一尊菩萨。塔座为须弥座，座的台缘均刻流云纹。

塔内放着一座宝刹单檐铜塔。铜塔为模铸成型，平面呈方形，分作塔基、塔身、塔刹部分。塔基为须弥座，其外有三层渐收的护栏，每面护栏正中有弧形踏步。

铜塔内盛放银棺一枚。棺前档板上刻着两位坐佛弟子，两侧壁各錾出两只迦陵频伽神鸟。棺体下有两层台座，上层台座四周錾出一圈仰莲瓣，下层四周镂空成壸门。当这口银棺的棺盖被启开后，又一枚佛指舍利出现了，被命名为“特级四号”。

法门寺地宫出土的佛骨真身是世界上唯一的佛教圣物，法门寺将因此成为世界佛教朝拜的圣地。

法门寺地宫中珍藏的金银器多达120多件、组，多是为皇帝迎送佛骨的活动而专门制造的礼器，做工极为考究，多刻有錾铭，为判断物主、断代提供了方便。

法门寺地宫还发现有熏香品9件。据地宫内《物帐碑》记载，唐茹宗奉佛的香炉3件，唐僖宗供养的香囊两枚，。这是唐代皇帝在宫廷使用熏香器的明证。

地宫中的琉璃器多是盘、碟、碗等承托器皿。共有20余件。古代我国的琉璃加工技术长期受西亚地区的影响，风格多是伊斯兰式的。由于难得，琉璃器同金玉之类一样珍贵。

在法门寺地宫开启前，对秘色瓷一直有各种说法，有认为秘色指的是一种釉色的隐秘，也有人认为是对一种颜色的叫法。地宫物账碑中记载，以及13件秘色瓷器珍品的发现，为人们揭开了这个谜团。

唐朝时我国的丝绸织物已发展到一个高峰，地宫中的丝织品就成了很好的佐证。这些物品多是历代皇后所供奉的，其中还有武则天的“武后绣裙”一件。

地宫《衣物帐》碑，全称《应从重真寺随真身供养道具及恩赐金银器物宝函等并新恩赐到金银宝器衣物帐》。罗列着地宫里2499件文物清单。

该碑文详细记载了懿、僖二宗、惠安皇太后、昭仪、晋国夫人、诸头等皇室戚贵、内臣僧官供奉佛指真身舍利的金银宝器、衫袍衣裙等，是至今首次发现的唐代衣物帐碑。碑文物主清楚，名称罗列明晰，有标重类注，为研究唐代政治、经济以及衣物宝器名称、制作工艺、衡制、纺织服饰等方面提供了丰富的资料。

法门寺文物锦绣

普通人可以参观，是对外开放的。

宝鸡法门寺地宫，打开了佛教唐王朝的宝藏，是世界上迄今为止发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫，面积仅31.48平方米，在清幽灯光照射下，尤显神秘。 法门寺文化景区巨资建设的合十舍利塔，地宫为保全安奉佛指舍利之所在，放大百倍后的地宫，可容纳2000多人在其中活动。室内大厅建筑面积2.4万多平方米，可容纳2万多人举行活动。